格式塔心理学的学习“顿悟说”
     一、主要代表人物
   格式塔心理学的主要代表人物有韦特墨与他的两个学生、助手和同事苛勒和考夫卡。　
    从一开始起，韦特墨就与他的两个学生、助手和同事苛勒和考夫卡分享他的观点。可以说，这三个人的观点和理论几乎是不可分割地联系在一起的。他们三人都毕业于柏林大学，后来又一起成为柏林学派的核心人物。1921年，他们一起在德国创办了《心理学研究》杂志，发表他们的研究成果。最后，他们三人先后都移居美国。有鉴于此，我们把他们三人的生平、观点和理论合在一起陈述。
    1.韦特墨
    韦特墨(Max Wertheimer，1880~1943)于1880年4月15日在捷克斯洛伐克的布拉格出生：1900年进布拉克查理斯学院修习法律，两年后放弃学习法律转攻哲学和心理学，后来又先后去德国柏林大学和符兹堡大学求学。1904年在符兹堡大学屈尔佩(O．Kulpe)的指导下获博土学位。1910年起先后在法兰克福大学、柏林大学和弗里德里希-威尔海姆大学任教，1929年回法兰克福大学任教授。1933年因不满希特勒的统治而离开德国，受聘为美国纽约市社会研究新学院(New School for Social Research in New York City)的教授。
    尽管韦特墨被公认为是格式塔心理学的主要代表人物，但由于他兴趣很广，包括写诗和谱写交响乐曲，所以，除了设计了一些重要的实验和在讲演中阐述格式塔原理之外，他撰写的论著不多。事实上，他最重要的实验——似动现象——是在1910年度假时坐在维也纳到莱茵的火车上萌发的。眺望远处闪烁的灯光，好似在动。后来，他与他的助手苛勒和考夫卡对这种现象进行了研究，其结果就是标志格式塔心理学形成的代表性论文：《似动现象实验研究(Experimental studies of apparent movement)》(1912)，他的一本代表著作是：《创造性思维(Productive Thinking)》(1945，1959)。
    2.苛勒
    苛勒(Wo1fgang Kohler，1887~1967)于1887年1月21日出生在爱沙尼亚的雷维尔。他先后在杜平根、波恩和柏林大学接受教育，1909年在柏林大学获博上学位。19l0年到法兰克福大学任教。他与考夫卡一起作为韦特墨似动现象实验的被试，三人共同奠定了格式塔心理学的基础。
    1913年，他应“普鲁士科学院”的邀请，到非洲沿海的西班牙展的特纳利夫岛进行研究工作。他在那里任猩猩观察站的主任。 他到了特纳利夫6个月之后，战争爆发了，使他无法离开。结果，他在那里呆了4年，研究猩猩酌行为。他的研究结果发表在他最重要的著作《猩猩的智慧(The Mentality of the Apes)》(德文版 1917年，英文版l925年)一书中。1921年他又返回柏林大学任教授和心理研究所主任。在这之后，苛勒出版了大量论著，成了格式塔心理学最重要的发言人之一。1925年，因不满纳粹帝国，被迫永久离开德国前往美国。在美国，他花了相当多的时间进行演讲，并继续撰写了一系列著作。1956年他获美国心理学会杰出科学贡献奖；1959年当选为美国心理学会的主席。他的主要代表著作除了《猩猩的智慧》之外，还有：《格式塔心理学(Gestalt Psychology)》（1929，1947）、《价值在事实业界中的位置(The P1ace of Value in a World of Facts)》(1938)、《心理学中的动力学(Dynamics in Psychology)》(1940)，以及在他去世后出版的《格式塔心理学的任务(The Task of Gestalt Psychology)》(1969)。
    3.考夫卡
    考夫卡(Kurt Koffka，1886~1941)于1886年3月18日出生在德国柏林。他1903年进爱丁堡大学接受教育，1904年开始在柏林大学修习哲学和心理学，1909年在斯顿夫(C．Stumpf)指导下获哲学博士学位。1910年到法兰克福大学，与韦特墨、苛勒合作进行似动现象研究，奠定了格式塔心理学的基础。1911年至1924年，一直在吉森大学任教。1924年到美因，任康奈尔大学、芝加哥大学和威斯成星大学访问教授，1927年他受聘为美国史密斯学院，心理学教授，直到1941年去世。
    作为格式塔心理学的主要传播者，考夫卡是最早向美国心理学界介绍格式塔心理学的，而且他是柏林学派中最多产的作者，这些都为格式塔心理学的流行起了重要作用。他的主要代表著作有：《心的发展(The Growth Of the M1nd)》(德文版1921年，英文版1924年)和《格式塔心理学原理(Principles of Gestalt Psychology)》(1935)。后者被誉为是“对格式塔作全面系统的叙述的唯一尝试”(波特，1981年)。
    二、格式塔的含义
    为了强调整体性，韦特墨采用的德语“Gestalt(格式塔，或译完形)”一词来表述。格式塔是形式、图形或整体，也就是事物三式样和关系的认知。由于韦特墨发起的这场运动关注的是这类完形或格式塔，所以人们把它称为“格式塔或完形心理学” 。
    三、“顿悟说”学习理论的实验研究
    在某种意义上说，格式塔心理学对学习研究的最大贡献，是对“顿悟”的研究。
    顿悟是指突然觉察到问题的解决办法。它是通过学习者重新组织或重新建构有关事物的形式而实现的。换句话说，顿悟的学习者，是用一种新的思维方式来看待整个问题情境的。这种方式包括逻辑关系。因此这样的学习特别不容易遗忘，而且很容易迁移到其他新的情境中去。
    格式塔心理学的学习“顿悟说”是由苛勒创立的，他以大猩猩的解决问题的实验为基础，用格式塔心理学的基本观点解释学习过程。
1913年至1917年，苛勒在特纳利夫岛上的大猩猩研究站以大猩猩为被试，作了大量的学习实验研究。这些研究主要是给大猩猩设置各种各样的问题，并观察大猩猩解决这些问题的过程表现。由于他做的实验太多，篇幅所限，不能一一列举。兹仅举两项最有代表性和最有说服力的实验，并加以说明。
    1、“接竿问题”实验
    实验如图所示。实验时，大猩猩被关在笼内。大猩猩喜欢吃的香蕉放在笼外不远的地方(即用一根竹竿够不着，两根竹竿接起来可以够得着的地方)。笼内有一根较短的竹竿，笼外有一根较长的竹竿。
    大猩猩为了取得香蕉，起初用那根较短的竹秆去够香蕉，但竹竿太短够不着。大猩猩常将竹竿扔向香蕉，连竹竿也丢了。在用一只取名为“苏丹”的大猩猩做实验时，出现了一个戏剧性的场面：苏丹为了取到香蕉，竟用较短的竹竿拨到了另一根竹竿。当它玩弄这两根竹竿时，好像突然明白了什么，然后将两根竹竿接起来，即将较细的竹竿插进较粗的竹竿，然后用接起来的竹竿够到了香蕉。这个过程是缓慢的，起初把两根竹杆放在一起，苏丹看着两根竹竿突然发现“这种关系”，然后一次又一次地反复把一根竹竿插入另一根竹竿，最后终于实现了用竹竿够到远处的香蕉。
    2、“叠箱问题”实验
    叠箱问题实验先是“单箱问题”实验。香蕉挂在笼子的顶棚上。笼内有一只木箱可以利用。要想够到香蕉，须将木箱搬到香蕉下面，然后爬上木箱，跳一下才能够到香蕉。这个问题对于大猩猩来说是一个难题。但是，苏丹在没有帮助的情况下就顺利地解决了这个问题。其他6只大猩猩也在人把箱子置于香蕉之下，或者观看到其他猩猩使用木箱之后解决了问题。叠箱问题就更加困难了。香蕉挂在高处，大猩猩必须爬上叠起的三只木箱的上面才能够到香蕉。
大猩猩解决这个问题表现出一定的困难。起初站在一只木箱上够，却够不到。大猩猩跳下木箱，对周围的木箱和高处的香蕉进行了“良久”的观察，突然，大猩猩终于表现出一种突然的理解，迅速地将三只木箱叠在一起，爬到箱顶，取下香蕉。
   通过实验苛勒发现，大猩猩并不是通过试误方式逐渐学会如何拿到香蕉的，而往往是突然学会解决这类问题的。有时候大猩猩看上去似乎无法用它所熟悉的方法拿到香蕉，就蹲在那里，好像是在思考解决问题的办法，然后突然觉察到解决问题的办法。苛勒认为，用“知觉重组”或“认知重组”可以很贴切地描述这类学习情境。因为大猩猩突然意识到，箱子不是随便放在那里的，而是用来爬上去取香蕉的支撑物；竹竿也不是随意丢的，而是用来够香蕉的。也就是说大猩猩突然觉察到了箱子或竹竿与香蕉之间的关系。当大猩猩蹲在那里没有积极地进行尝试的时候，它在经历一个知觉重组的过程。一旦实现了知觉重组，就有可能立即找到解决问题的办法。
    当然，并不是说只有这种突然的、完全顿悟性的例子，才可以用格式塔的术语来解释。通过试误进行的逐渐学习的过程，也可以被解释为一系列小的、部分的顿悟。因此，在苛勒的学习观念里不存在“试误”。在苛勒看来，重要的是要作出这样的安排：使有机体可以一下子看到问题解决办法的所有必要的因素，只有这样，有机体才有可能把这些因素(或者说部分)组成一个适当的完型。用这种观点来分析，刺激——反应学习理论所设计的实验情境正好与此相反，饿猫在迷箱里无法看到门闩与箱外食物的关系，它只好通过经验(即尝试错误)来发现这种关系。所以，猫的知觉重组必须是逐渐的、一点一滴的形成的。因为在这种情境里，不可能产生其他类型的知觉重组。最后猫发现某一动作可以打开门闩并达到目的，获得食物，这两种知觉重组的性质是一样的。至于重组的突然程度，取决于问题的性质和呈现方式。这样一来“知觉重组”就可以解释各种各样的学习了。
    四、格式塔学习理论的基本观点
    1、学习即知觉重组或认知重组
    格式塔心理学家对学习的解释，往往倾向于使用知觉方面的术语。学习意味着要觉察特定情境中的关键性要素，了解这些要素是如何联系的，识别其中内在的结构。所以，学习与知觉、认知几乎是同义词。
    像其他学派的心理学家一样，格式塔心理学家也认为，通过学习，会在头脑中留下记忆痕迹，记忆痕迹是因经验而留在神经系统中的。但格式塔心理学认为，这些痕迹不是孤立的要素，而是一个有组织的整体，即完形。因此，学习主要不是加进新痕迹或减去旧痕迹的问题，而是要使一种完形改变成另一种完形。这种完形的改变可以因新的经验而发生，也可以通过思维而产生。格式塔学习理论所关注的，正是发生这种知觉重组的方式。所以，在格式塔心理学家看来，一个人学到些什么，直接取决于他是如何知觉问题情境的。如果一个人看不出呈现在他面前的问题，看不出各种事物之间的联系，那么他对事物的知觉就还处在无组织的、未分化的状态，因而也就无所谓学习了。一个人学习的方式，通常是从一种混沌的模糊状态，转变成一种有意义的、有结构的状态，这就是知觉重组的过程。
    知觉重组是学习的核心，许多真正的学习都具有类似的特性。当然学习并不是把以往无意义的事情任意地联结在一起。相反，知觉重组或认知重组注重的是要认清事物的内在联系、结构和性质。
如图它们看上去是由一个圆形、图3—2知觉整合图形一条曲线和两个点组成。但是，如果仔细分辨一下，可能突然会明白它是什么。
    2、学习是通过顿悟实现的
    3、顿悟学习可以避免多余的试误，同时又有助于迁移。
    格式塔心理学家认为，通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式来解决问题，就可以避免与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动，而且有利于把学习所得迁移到新的问题情境中去。
    如果说苛勒是为了理论阐述而研究大猩猩的顿悟学习的，那么韦特墨是为了学校实践而研究学生的顿悟学习的。韦特墨反对教师过于注重机械记忆，轻视学生的理解力。因此，他重视研究使学生能有更多顿悟发生的学习方式。
    顿悟学习的核心是要把握事物的本质，而不是无关的细节。
    通过机械记忆习得的内容，只能被用于非常具体的情境中去，即应用于类似于最初学习时的情境中去，只有通过顿悟理解的内容才能成为学生知识技能的一部分，随时可用于任何情境中的类似的问题上去。
    4、真正的顿悟学习是不会遗忘的。
格式塔心理学家认为，通过顿悟获得的理解，不仅有助于迁移，而且不容易遗忘。现在几乎每一本心理学教材都提及著名的遗忘曲线，即艾宾浩斯1885年的无意义音节的遗忘曲线。但在格式塔心理学家看来，人类所学习的内容，都是有意义的。无意义音节的遗忘曲线在人类学习中并没有什么指导意义。恰恰相反，通过顿悟习得的内容，一旦掌握后，永远也不会遗忘(如图)。
    顿悟将成为我们知识技能中永久的部分。用现代认知信息加工心理学的术语来说，顿悟的内容是进入了长时记忆将永远保留在学习者的头脑中。
    5、顿语学习本身就具有奖励的性质。
    格式塔心理学家认为，真正的学习常常会伴随着一种兴奋感。学习者了解到有意义的关系、理解了一个完形的内在结构、弄清了事物的真相，会伴有一种令人愉快的体验。格式塔心理学家认为，这是人类所能具有的最积极的体验之一。
    基于上述原因，格式塔理论家经常抨击滥用各种外部奖励，诸如使用糖果、好分数、五角星或金钱之类的东西来驱动学习。当然，在没有其它诱因动机时，在不可能用顿悟的方式来理解学习时，也不妨可以使用一些外部奖励。但作为教育工作者要意识到，不加区分地使用奖励物，可能会使学生分心，不把心思用在学习上，而只关心能得到什么奖励上，从而不可能达到对问题情境有顿悟的理解。就一般而言，达到理解水平本身就具有自我奖励的作用。
    五、学习规律（知觉律）
    知觉重组是学习“顿悟说”的关键性要素，学习即知觉重组，因此知觉重组与学习几乎是同义词。韦特墨曾经提出一条最基本的知觉规律是包含律。也就是说，人们有一种倾向，尽可能把被知觉到的东西呈一种完好的形式——完形。尽管在知觉情境被打乱时，个体马上会重新形成一个知觉情境，以便对被知觉的东西仍然有一种“完好的形式”。需注意的是，这种“完好的形式”并不是指“最佳的形式”，而是指具有一种“完整性”。这个过程就是知觉的重组过程。在这个过程中伴有五条知觉规律。
    （一）接近律 (1aw of proximity)
人们对知觉情境中客体的知觉，是根据它们各部分彼此接近和邻近的程度而组合在一起的。各部分越接近，组合在一起的可能性越大。
    （二）相似律(1aw of similarity)
人们在知觉时，对刺激要素相似的项目，只要不被接近因素干扰，会倾向于把它们联合在一起。换言之，相似的部分在知觉中会形成若干组。
    （三）闭合律 (1aw of closure)
    闭合是指一种完成某种图形(完形)的行动。
   （四）连续律(1aw of continuity)
     在知觉过程中人们往往倾向于使知觉对象的直线继续成为直线，使曲线继续成为曲线。
   （五）特殊律（成员特殊律）(1aw of membership character)
    在格式塔心理学家看来，一个整体中的个别部分并不具有固定的特性，个别部分的特性是从它与其他部分的关系中显现出来的。
    由此可见，在世界上，几乎没有什么刺激是孤立出现的。我们知觉的对象，几乎总是被其它刺激所围绕。因而，各种知觉组织方式很可能是联系在一起的。我们所知觉的东西，是与以往已发生的事情或同时发生的其它事情相关联的。而人的知觉，是在各种刺激的对比中形成的。　　　　　　　　　　　　
　

 资料来源：1、王希华.《现代学习理论》.开明出版社. 

          2、网络